Текст Светланы Медведевой. Фото Михаила Шагалова
21 июля в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском женском монастыре отметили день памяти явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579).
Праздничные богослужения состоялись в Троицком соборе обители, где были совершены молебен с акафистом преподобному Серафиму Саровскому и Божественная литургия. Богослужения возглавил митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий.
Главе Нижегородской митрополии сослужили благочинный Дивеевского округа и старший священник этого монастыря иерей Владимир Каргин и другие клирики епархии.
За богослужением молились настоятельница Дивеевской обители игумения Сергия (Конкова) с сестрами монастыря, паломники и прихожане.
На богослужении присутствовали директор нижегородской школы №187, руководитель городского ресурсного центра духовно-нравственного воспитания и гражданского образования имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия Валерий Малинин и попечитель Дивеевской обители Алексей Елисеев.
По сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.
По завершении литургии настоятельница монастыря выразила нижегородскому архипастырю благодарность за визит и совершенное богослужение, преподнесла ему заздравную просфору, четки и икону Божией Матери «Казанская».
Управляющий епархией поздравил всех с праздником и обратился к собравшимся со святительским словом: «Образ Матери Божией является в XVI веке в Казани и впоследствии становится судьбоносным в спасении нашего Отчества. Уже в начале XVII века наступает Смута, Русская земля находится в разорении, не хватает ни воинов, ни вооружения. Но ополчение во главе с Кузьмой Мининым и князем Дмитрием Пожарским прибегают к помощи Царицы Небесной, вознося молитвы перед ее Казанским образом. И Господь дарует им победу над врагом. Наши предки приписывают эту победу не себе, не своему мужеству и воинской доблести, а воздают славу Богу и Пресвятой Владычице Богородице – устанавливают день памяти Казанской иконы Божией Матери и на Красной площади возводят храм в ее честь. Во время нашествия Наполеона в XIX веке народ и воинство снова молятся перед этим образом, призывая Бога и Божию Матерь, и чудным образом наше Отечество спасается от неминуемой гибели. Жизнь Дивеевской обители также связана с этим образом. Первоначальница ее матушка Александра молилась на паперти сельского Казанского храма здесь, в Дивееве, и ей было видение Царицы Небесной, которая указала это место как свой Четвертый удел. Ключевые моменты жизни преподобного Серафима Саровского связаны также с этим образом. Его родители строили в Курске Сергиево-Казанский соборный храм, рукополагали монаха Серафима во священники в соборном храме в честь Казанской иконы Божией Матери города Тамбова. Когда, казалось, мощи преподобного Серафима Саровского утеряны в богоборческие годы навсегда, обрели их чудным образом в 1991 году на чердаке музея истории религии и атеизма в Санкт-Петербурге – в здании храма в честь Казанской иконы Божией Матери! История обители начиналась здесь с Казанского храма. Место было непримечательным, одним из тысяч таких же сел, но оно стало Четвертым уделом Царицы Небесной. Всех вас поздравляю с престольным праздником! Благодарю игумению Сергию за понесенные труды на ниве возрождения обители».
Справка:
Явление иконы Пресвятой Богородицы в Казани произошло 8 (21 по новому стилю) июля 1579 года. После покорения Казанского ханства Иоанном Грозным в 1552 году Волга — главный водный путь страны — стала русской рекой, из татарского плена были освобождены 60 тысяч русских людей. Началось просвещение татар светом евангельской истины, новоучрежденная Казанская епархия вошла в состав Русской Церкви.
28 июня 1579 года страшный пожар, начавшийся около Никольской церкви, истребил часть города и обратил в пепел половину казанского кремля. Злорадствовали противники православия, думая, что Бог прогневался на христиан. «Вера Христова, — говорит летописец, — сделалась притчею и поруганием». Но Пресвятая Богородица послала Небесную помощь, явив Свою чудотворную икону.
Среди погорельцев был стрелец Даниил Онучин. Его девятилетней дочери Матроне явилась в сонном видении Божия Матерь и повелела достать Ее икону, скрытую в земле. На слова девочки не обратили внимания. Трижды являлась Богородица и указывала место, где укрыта чудотворная икона. Наконец, Матрона со своей матерью стали копать там и обрели святой образ. На место чудесного обретения прибыл во главе духовенства архиепископ Иеремия и перенес святыню в близлежащий храм во имя святителя Николая, откуда после молебна икона с крестным ходом прибыла в Благовещенский собор — первый православный храм города Казани, воздвигнутый царем Иоанном Васильевичем. Во время шествия получили исцеление два слепца — Иосиф и Никита.
Список с образа, явленного в Казани, изложение обстоятельств его обретения и описание чудес были посланы в 1579 году в Москву. Царь Иоанн Грозный повелел устроить на месте явления храм в честь Казанской иконы Божией Матери, где и поместили святыню, и основать женский монастырь. Матрона и ее мать, послужившие обретению чудотворного образа, приняли постриг в этой обители.
В Никольском храме, где совершили первый молебен перед Казанской иконой, был в то время священником будущий Патриарх Ермоген, святитель Московский. Через 15 лет, в 1594 году, уже будучи митрополитом Казанским, он составил сказание о событиях, очевидцем и участником которых был: «Повесть и чудеса Пречистая Богородицы честного, славного Ея явления образа, иже в Казани». С большой фактической точностью описаны в повести многие случаи исцеления, совершившиеся от чудотворной иконы по молитвам верующих.
Небольшой образ, обретенный девочкой Матроной на недавно присоединенной инородческой окраине Российского царства, стал вскоре всенародной святыней, знамением Небесного покрова Божией Матери, явленного всей Русской земле. «Матушка Казанская» не раз указывала путь к победе русским православным воинам в исполнении их священного долга перед Богом и Родиной.
В период польского нашествия 1605-1612 годов, который народ назвал «Смутным временем», Русскую Церковь возглавлял великий исповедник православия — священномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси, почитатель Казанской иконы Пресвятой Богородицы, автор «Сказания» о ней и службы ей.
В трудные дни, когда Москва была занята поляками, а по стране ширились усобицы и нестроения, непреклонный страдалец за святую веру и Отечество, находясь под стражей, сумел тайно отправить в Нижний Новгород воззвание: «Пишите в Казань митрополиту Ефрему, пусть пошлет в полки к боярам и к казацкому войску учительную грамоту, чтобы они крепко стояли за веру, унимали грабеж, сохраняли братство, и как обещались положить души свои за дом Пречистой и за чудотворцев и за веру, так бы и совершили. Да и во все города пишите… везде говорите моим именем». Нижегородцы откликнулись на призыв Первосвятителя. Вскоре ополчение Минина и Пожарского направилось к Москве.
Присоединившиеся к нему казанские дружины принесли с собой список с чудотворной иконы, которую в Ярославле передали князю Димитрию Пожарскому. Пресвятая Владычица взяла ополчение под Свое покровительство, и Ее заступлением была спасена Россия. Известно, что перед штурмом Москвы ополченцы три дня постились и творили усердные молитвы перед Казанской иконой.
После изгнания поляков из города князь Димитрий Пожарский, по данным Никоновской летописи, поставил святую Казанскую икону в своей приходской церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, на Лубянке. Позже иждивением князя-патриота на Красной площади был воздвигнут Казанский собор. Святая икона, бывшая в войсках Пожарского при освобождении Москвы, в 1636 году перенесена была в новоустроенный храм.
В память освобождения от поляков установлено было совершать 22 октября (4 ноября) особое празднование в честь Казанской иконы Божией Матери. Сначала лишь в Москве, а с 1649 года оно стало всероссийским. Праздник широко отмечался в России вплоть до 1917 года, после революции же был предан забвению. Возродилась традиция в 2005 году, когда в России появился новый государственный праздник — День народного единства. Установлен он в память о том же событии и в тот же день — 4 ноября.
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.
