17 сентября Православная Церковь будет праздновать иконе Пресвятой Богородицы «Неопалимая купина» — образу, сложнейшая символика которого отражает подлинную глубину богословского сознания наших предков. Сможем ли мы охватить ее единым духовным взором?
Видение Моисея
Несгорающий куст (Неопалимая купина), изображенный на одноименной иконе, является ветхозаветным прообразом Богоматери, описанным в 3-й главе книги Исхода: недалеко от Синая, близ горы Хорив, пророк Моисей, пасший овец, увидел горящий куст и подошел посмотреть, отчего куст не сгорает (Исх 3:2), и Бог, воззвав к нему из пламени, повелел вывести народ Израиля из Египта в Обетованную землю.
По преданию, над корнями того самого куста ныне расположен алтарь главного собора монастыря Святой Екатерины на Синае.
Первые символические изображения
Образ «Неопалимой купины» не всегда выглядел как сейчас. Вначале, в IV веке, на нем изображали только горящий куст, а внутри него — Пресвятую Деву. Это означало: Дева рождает и пребывает Приснодевой, родившаяся на грешной земле Сама пребывает вечно Пречистой.
Ромбы
Позже на икону были добавлены два скрещенных ромба: красный и синий (или зеленый). Первый символизирует землю, второй — небо, выше которого в овале — силы Небесные. И превыше всего — Сам Господь Иисус Христос. Внутри одного из ромбов изображены ангелы, которые служат Богородице.
Усложнение символики
Богословие иконы многослойно, поэтому ромбы получают дополнительную смысловую нагрузку. Красный символизирует пламя, а зеленый — куст, охваченный пламенем. Земное пламя пытается охватить пламя Небесное, но оказывается не в силах это сделать. Применительно к человеку это означает, что защититься от огня можно верой и молитвой.
Богородичный «космос»
Посредством ромбов изображение Преблагословенной Девы Марии заключено в восьмиконечную звезду, символ которой сам по себе тесно связан с Богородицей, Ее тайной: это символ вечности, полной устойчивости, выхода за пределы дольнего мира. Это знак рая, конечного преображения, Небесного Иерусалима. Именно такой, собранной воедино, и замыслил Вселенную Бог, именно ею должны быть побеждены хаотичные центробежные силы смерти и распада. Это символ Софии, Премудрости Божией: Небесный и земной мир, объединяясь по замыслу Всевышнего, рождают Спасителя от Приснодевы Марии. Она находится вне времени и вне пространства, являет верующему человеку духовный космос, приобщение к которому составляет цель его жизни.
Зачем образ вешали над печью?
На Русь икону привезли в 1390 году палестинские монахи, и хранилась она в Благовещенском соборе Московского Кремля. Население страны, где все строения были деревянными, сразу прониклись к образу большой любовью и почитанием, ревностно молились перед ним Богородице во время пожаров — «огненного запаления». Поэтому и списки чудотворные оказались многочисленны. О таких известно начиная с XVI века.
Во времена правления Ивана Грозного икона обрела новое видение. В те времена Русь прирастала новыми землями: Сибирь, Астрахань, Казань. Под Покровом Царицы Небесной она стала крупнейшей мировой державой и одним из центров православия. Эту идею исподволь продвигали русские иконописцы, внося в образ дополнительные детали.
1, 2, 3, 4 — Видения пророков могут изображаться по углам иконы: явление Моисею неопалимой купины, Исайе — Серафима с горящим углем в щипцах, Иакову — лествицы с Ангелами, Иезекиилю — затворенных врат.
В лучах сине-зеленого ромба 5 изображены ангелы — властители стихий, в лучах красного 6 — символы святых евангелистов из книги Апокалипсиса.
Вокруг звезд в двухлепестковых облаках — ангелы — духи Премудрости, Разума, Страха и Благочестия, а также Архангелы 7: Гавриил с веткой Благовещения, Михаил с жезлом, Рафаил с сосудом-алавастром, Урииил с огненным мечом, Селафиил с кадилом, Варахиил с виноградною гроздью — символом Крови Спасителя.
Подготовила Лилия Шабловская
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.
