Текст Андрея Рукавишникова. Фото Глеба Пушменкова
6 марта, в четвертый день Великого поста, в Троицком соборе Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил Великое повечерие с чтением покаянного канона преподобного Андрея Критского.
Правящему архиерею сослужили благочинный Дивеевского округа и старший священник этого монастыря иерей Владимир Каргин и другие клирики Нижегородской епархии.
На богослужении молились настоятельница монастыря игумения Сергия (Конкова), сестры обители, паломники и прихожане.
Обратившись к собравшимся в храме со святительским словом, глава Нижегородской митрополии, в частности, сказал: «Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, где мы с вами находимся, — место особой молитвы. Молитва — это разговор души человека с Богом. Молитвы бывают домашние и соборные в храме Божием. Мудрые люди, упражняясь в молитве-покаянии, молитве-прошении, молитве-благодарении, молитве-славословии, дают место Промыслу Божию в своей жизни, призывают благословение Господне на свои благие труды. И тогда в жизни человека многое немощное врачуется и многое оскудевающее восполняется. Человеку очень важно находить в своей жизни время для молитвы. Диаволу и слугам его бесам нужно, чтобы люди жили вне мира, радости и согласия. А если в наших душах покой и радость, то там и Господь. Поэтому мы вместе с псалмопевцем Давидом восклицаем: «Господи, сердце чисто созижди во мне и дух прав обнови во утробе моей!» (Пс 50:12). Желаю всем вам помощи Божией, чтобы мы обрели духовные силы для совершения глубоких и искренних молитв ко Господу».
Справка:
Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского читается за вечерним богослужением в понедельник, вторник, среду и четверг первой седмицы Великого поста, а также в четверг пятой седмицы Великого поста.
Он читается за великопостным богослужением в храмах вот уже почти 1200 лет и воспринимается верующими так же, как и тогда, когда был написан преподобным песнотворцем.
Этот канон состоит из 250 тропарей и именуется Великим не только по необычно большому числу стихов, но и по внутреннему достоинству, по высоте мыслей и силе их выражения.
Весь Ветхий Завет предстает перед нами в тропарях канона как школа покаяния. Показывая добродетели и подвиги святых, преподобный Андрей Критский не забывает и о злых и жестоких делах, побуждая нас подражать добрым и отвращаться злых. Но в Великом каноне есть не только примеры из Священного Писания, но и увещание душе, рассуждения, молитвы.
Пост – время покаяния и очищения, а канон преподобного Андрея Критского и направлен к тому, чтобы пробудить человеческую душу от греховного усыпления, раскрыть перед ней пагубность греховного состояния, подвигнуть к строгому самоиспытанию, самоосуждению и раскаянию, к отвращению от грехов и к исправлению жития.
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.
