Сайт Нижегородской епархии — Анна Ермолина
В рабочем поселке Пильна в скором времени благоустроят святой Нифонтов источник. Этот ключ у подножья горы нашел во второй половине 17 века старец-монах Флорищевой пустыни Нифонт.
По словам благочинного Пильнинского округа иерея Михаила Кожухаря, на этом месте будет сооружена купальня, чтобы люди могли приходить и получать исцеление от воды, освященной молитвами святого старца.
«В настоящее время администрация Пильнинского муниципального района совместно с благочинием рассматривает проект о восстановлении знаменитого источника, — поделился с нашим корреспондентом отец Михаил. — Ниже колодца уже образовалась топь, колодец почти сравнялся с землей. Мы можем потерять этот источник с чудесной святой водой, подаренный нам некогда старцем-врачевателем Нифонтом».
Жители Пильны очень ценят эту воду за ее вкус и целебные свойства. Раньше для заваривания чая, приготовления солений, моченья яблок они использовали только ее. И сейчас часто можно видеть пожилых людей, везущих воду из родника летом на коляске, а зимой на санках.
Местные жители называют свой ключ «святой колодчик», «Нифонтов колодчик». В любое время года, даже в летнюю жару, вода в нем ледяная.
Справка:
В Пильне до сих пор сохранилось предание. У одного из членов царской фамилии стали болеть глаза. Придворные лекари не могли помочь больному. Царица прослышала о лекаре-монахе, который живет во Флорищевой пустыни. Нифонта пригласили ко двору, и ему удалось вылечить больного.
В знак благодарности царица подарила старцу часть реки Пьяны — от Можаров-Майдана до села Жданова («чтоб была рыбка на уху») и лес за Пьяной («дровец сварить уху»). Так монах Нифонт оказался в Пильне. Здесь под крутым берегом Пьяны он основал скит. Иноки вели хозяйство, держали скот. Здесь же на Пьяне была построена мельница, которая называлась «Водяная мукомольная мельница Флорищевой пустыни».
Старец Нифонт, разбиравшийся в траво- и водолечении, видимо, неспроста выбрал родник для колодца именно здесь, хотя левобережье Пьяны в районе Пильны изобилует родниками.
Сохранились письменные воспоминания старожилов о том, как был устроен этот колодец. Стоял огромный дубовый чан диаметром около трех метров, окруженный снаружи пятиугольным дубовым срубом. Над колодцем была крыша, а на ней — крест. В чане скапливалась вода, которая по желобам стекала к Пьяне. Ниже стояли колодцы, где можно было напоить лошадей. По некоторым данным, в чан были вмонтированы деревянные краны для регулирования спуска воды. Доступ внутрь колодца был закрыт — висел замок. Воду можно было брать с желобов и из кранов. За колодцем тщательно ухаживали.
После революции 1917 года последний монах покинул скит. За колодцем не стало ухода, и он постепенно рушился. Сначала исчез сруб. Чан стоял до 60-х годов, но уже без крыши и с одним желобом. Жители помнят его покосившимся, таким он запечатлен на многих фотографиях.
При уборке капусты с колхозного поля чан был задет трактором и разрушен. В 70-е годы колхозники пытались восстановить колодец. На место чана поставили цементную трубу гораздо меньшего диаметра, и она встала ребром на один из бивших там мощных ключей (подземных ключей там несколько). Труба со временем осела.
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской епархии обязательна.
