Вот он, тот самый старинный Успенский храм в рабочем поселке Шиморское. В прошлом году его приходу исполнилось 300 лет, и самому каменному храму уже более двух столетий. Он строился во времена образования в этих местах металлургического производства промышленником Иваном Баташевым, который вместе с родным братом Андреем основал всего в шести километрах отсюда чугунолитейный завод и поселение на берегах реки Выксунь. Будучи по делам в Выксе, мы решили в него заехать. Потому что церкви, как и простые дома, могут о многом рассказать. Стоит только отворить дверь, поговорить с прихожанами, полистать книгу о его уникальной истории.
Более полувека, после ареста в 1938 году последнего настоятеля прихода священника Владимира Братановского, Успенская церковь стояла закрытой. За это время из памяти жителей Шиморского изгладились многие замечательные факты ее истории, имена служителей и прихожан, немало потрудившихся для ее украшения, а также в деле просвещения (при нем имелись три земские народные школы и училище) и борьбы с сектами и ересью. Соседний уездный город Меленки был крупным старообрядческим центром, а в начале XX века здесь активно проповедовали баптисты.
Но ее богатейшая история открылась не сразу. После передачи храма Церкви в 1995 году был длительный этап восстановления. Жителям и священникам пришлось много для этого потрудиться. При настоятельстве протоиерея Геннадия Колоколова церковь приобрела столичный лоск. Сегодня, когда в ее убранстве наведены последние штрихи, она трогает душу с первого взгляда. Запоминаются большие живописные сюжеты на стенах, резные в позолоте украшения и полуколонны с капителями на иконостасе и киотах. Такое увидишь не в каждом храме.
— Наш храм строили и возрождали металлурги. Большая часть восстановительных работ была выполнена при финансовой помощи Валерия Анисимова, в то время председателя совета директоров Выксунского металлургического завода, и многих бизнесменов, — объясняет помощник настоятеля Кирилл Колчин. Здесь он трудится более 10 лет.
Новые старые имена
В прошлом году на фасаде шиморского храма появилась мемориальная доска с именем священномученика Иоанна (Тихомирова). О том, что один из священников храма в советские годы пострадал за веру и был причислен к лику святых, узналось совсем недавно, при случайных обстоятельствах.
— Однажды меня с укором спросили: «Почему вы не почитаете своего новомученика протоиерея Иоанна (Тихомирова)? Я был сильно удивлен и стал искать информацию о нем в интернете, обратился во Владимирский архив, стал изучать клировые ведомости, метрические книги, — делится Кирилл Колчин.
Выяснилось, что в шиморском храме, действительно, Иоанн Тихомиров начинал свое пастырское служение, здесь он прослужил с 1898 по 1907 год. В 1938 году он был арестован и расстрелян по приговору тройки НКВД на Бутовском полигоне.
Весть о новомученике облетела прихожан, и они быстро собрали средства на икону. Сейчас она возлежит на аналое в трапезной части храма. А жизнеописание отца Иоанна (Тихомирова) поступило во все библиотеки Шиморского: поселковую, затонскую, школьную и колледжскую.
В результате архивных изысканий Кирилл поднял такой пласт информации, что родилась целая книга об истории Успенского прихода, где есть главы, посвященные и другим замечательным местным церковнослужителям, более десяти имен.
— Вроде бы, простой сельский храм, таких много было на Руси. Но когда я начал работать с документами и углубляться в историю, выяснилось много примечательного, — рассказывает автор книги. — Здесь в середине XIX века служил прапрадед поэта Андрея Вознесенского священник Андрей Полисадов, в монашестве Алексий. Он рано овдовел, принял постриг в Ново-Спасском монастыре в Москве. Оттуда его направили в Муромский Благовещенский монастырь настоятелем. Оказалось, что он там за алтарем был погребен. Местные краеведы показали мне место его погребения — гранитный памятник, на нем читается его фамилия. Отец Андрей оставил после себя обширные литературные труды. Даже получил искреннюю благодарность от Императорской Академии наук за работу «Словарь областного наречия и разных оригинальных обычаев прихода Шиморское». Он собирал в Шиморском слова, наречия, словесные обороты. В этом храме также служил священник Петр Ключарев. Один из его сыновей, фронтовик Николай Ключарев, стал писать книги, публиковался в газетах, был заместителем редактора журнала «Волга». Его имя с 2006 года носит библиотека в Шиморском. Кстати, племянница писателя Татьяна Шаманаева — почетная староста Успенского храма. Она принимала активное участие в восстановлении храма: собирала людей на воскресники, искала добровольных помощников, была председателем приходского совета. Татьяна трудится в храме по сей день.
Крест памяти
В 2018 году на территории храма был установлен и освящен крест в память о погребенных здесь священнослужителях и их родственниках.
— Во время земляных работ на территории храма мы постоянно находили останки. Сердце болело, было тяжело. За алтарем мы поставили общий памятник всем здесь погребенным. На кресте нанесены имена только тех людей, о которых я знал на тот момент. Здесь также был похоронен староста храма Павел Дятлов, который имел много наград за вклады в украшение храма. По Оке ходили десяти его деревянных барж и буксирный пароход «Дятлов».
Тщанием металлургов
Когда-то на чугунолитейном заводе Баташевых в Выксе создавались высокохудожественные литейные изделия, в том числе для украшения церквей и соборов. При возведении Успенского храма в Шиморском, как и других церквей в окрестностях Выксы, широко использовался металл и его сплавы. О том, как развитие железоделательного промысла повлияло на храмоздательство рассказывают экспонаты и находки создаваемого при Успенском храме мини-музея под открытым небом.
— Все храмы на юго-западе Приочья в основном строили заводчане. Наш храм строил Иван Баташев, из своего сырья, — рассказывает Кирилл Колчин. — Во всех храмах были чугунные литые полы. Из чугуна отливались лестницы (они сохранились в Иверском монастыре), кресты, узорчатая напольная плитка, памятники, надгробия и ограды.
Один из главных экспонатов выставки — демонтированный в 2014 году купол весом 4,5 тонны, уникальная металлическая конструкция которого выполнена на Выксунских заводах в начале XIX века.
— Этот купол был снят во время ремонтных работ на кровле Успенского храма. — Кирилл Колчин показывает на профиль купола с крестом. — Мы думали, что его каркас сделан из дерева, а когда купол спустили на землю, сильно удивились — его мощная конструкция изготовлена из металла и собрана вручную на клепочные соединения. Куполу 200 лет, тогда еще не было высоких технологий в обработке металла, не применялась сварка.
Выбитые на каркасе метки указывают на то, что купол собирали на земле. Затем его снова разобрали и по элементам подняли наверх. В XIX веке еще не было подъемной техники.
Среди экспонатов будущего музея — памятники, надгробия, столб от ограды, гвозди, напольная плитка, церковные пороги — все из металла.
— Раньше у нашего храма были чугунные пороги, — говорит Кирилл Валерьевич. — Один из них я нашел у людей, живущих по соседству с храмом. Хочется их сохранить, чтобы не ушли в металлолом.
Экспозиция музея под открытым небом пополняется новыми предметами: находками из прошлого и их современными аналогами, выполненными на металлургическом заводе. Со временем радом экспонатами будут установлены информационные стенды с QR-кодами. Ведь главная цель музея — показать современникам, что наши прадеды и деды, развивая свой талант, не забывали отдавать должное Богу, направляя свое усердие в созидание и украшение Божьих храмов.
Новые сведения о храме и его священнослужителях оказались актуальны. На этом фундаменте и надо строить будущее села и его жителей, считает помощник настоятеля и биограф Успенского храма Кирилл Колчин. Он продолжает поиски, накапливая знания об Успенском приходе. Чтобы память жила.
Марина Дружкова
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.
